آغاز آفتاب

نشان جدید رزمگاه کماندو ایران

انتقال سایت به آدرس جدید به همراه مطالب به روز و جدید کلیک کنید و وارد سایت شوید

www.avazekamman.at.ua

بازتاب سایت روابط عمومی رزمگاه کماندو

www.kammando.blogsky.com

شما می توانید با نظرات و پیشنهادات خود ما را در هر چه بهتر شدن این سایت

یاری کنید  از بازدید این سایت از شما کاربران متشکریم    مدیریت سایت..

نقد یک گزارش یک گروه عجیب بیست هزارنفری کماندوی یکیتا

در پی انتشار گزارشی در مورد رزمگاه کماندو ایران توسط خبر گزاری آینده نیوز و درج برخی مطالب که بصورت اشتباه در گزارش آمده بود و همچنین تماسهای مخاطبین با ما در مورد صخت و سقم قضیه بر خود لازم دانستم اصلاخات زیر را در مورد گزارش بیان کنم:

۱:در قسمتی از گزارش آمده:بالاترین نگین در این رشته نگین ۲۲ است .توضیح… در این رشته بالاترین نگین به نگین ۱۲برمیگردد.

۲.در بخش دیگری از این گزارش بیان شده با توجه به آموزشهای خاص رزمگاه در نحوه بکارگیری سلاح سرد این ابهام بوجود میاید که هدف از این آموزشها چیست؟

توضیح: در این که تمامی آموزشها در رزمگاه به شیوه خاص و در سطح بالا انجام میگیرد شکی نیست اما این دلیل بر ایجاد تردید توسط سایرین نمیباشد زیرا هر مجموعه با توجه به مدل کاری خود و نحوه نگرش به یک رزمی کار به تمام معنا آموزشهای خود را طراحی و اجرا میکند.

۳.در ادمه گزارش آمده :اعضا رزمگاه یکیتا را بعنوان یک پدرخوانده مذهبی میدانند.لازم به ذکر است در مجموعه رزمگاه کماندو ایران استاد عبدالحمید باقریان (یکیتا)با توجه به شخصیت درونی والایی که دارند ا احترام بسیار بالایی برخوردارند و تمامی کسانی که به نوعی با رزمگاه در ارتباط هستند علاقه فراوانی به دیدگاههای ایشان دارند اما هیچ یک از اینها دلیل بر افراط و تفریط در اظهار نظر در مورد ایشان نمیباشد.

در پایان ضمن تشکر از سایت خبری جدید آینده نیوز و خبرنگار دوست داشتنی جناب انواری که با توجه ویژه به فرهنگ والای ملی و با حمایت از این رشته اصیل ایرانی ّ برگرفته از رزم ایران باستان این گزارش را تهیه فرموده و انتشار دادند آمادگی خود را جهت پاسخگویی به سوالات مخاطین محترم و شیفتگان تمدن غنی ایرانی اعلام میکنم

بازتاب یک گزارش ازسایت آینده نیوز : یک گروه عجیب 20 هزار نفری کماندوی یکیتا در ایران

گزارشي از يك گروه عجيب: 20 هزارکماندوی یکیتا در ايران!

آينده، سرويس اجتماعي: حدودا 25 سال از فعالیت تشکیلاتی به نام «رزمگاه کماندو» در کشور می گذرد. این تشکیلات طی این 25 سال بیش از 20 هزار نفر نیرو جذب خود کرده است. این تشکیلات ظاهرا شبیه سایر آموزشگاه‌های فنون رزمی است، اما در واقع شیوه آموزش، نوع جذب نیرو و… با همه آموزشگاه‌های دیگر متفاوت است.

این ویژگی ها باعث برخی ابهامات و تردیدها درباره این گروه شده است و البته مشخص نیست آنان با این شیوه و آموزش استفاده از سلاح سرد چه اهدافی را دنبال می کنند.

اولین تفاوت آ‌ن‌ها در آموزش‌های شبانه‌روزی است که ارائه می‌کنند. موسس و استاد بزرگ این مجموعه با نام یکیتا (عبدالحمید باقریان جمنانی) در منطقه سوادکوه چندین هکتار زمین شخصی دارد که داوطلبین آموزش این رشته رزمی از سرتاسر کشور برای دریافت نگین یک (اولین سطح از دوره‌های رزمگاه) باید مدتی را به صورت شبانه‌روزی در این زمین‌ها بگذرانند.

در این مدت که داوطلبان در منطقه سوادکوه به سر می‌برند، آموزش‌های ویژه‌ای که نظیر آنان در برخی از واحدهای نیروهای مسلح مثل نیروهای ویژه هوابرد تیپ 65 نوهد داده می شود، از قبیل: آموزش و نحوه کار با انواع سلاح سرد (چوب ـ چاقو ـ شمشیر ـ تبر)، دفاع در برابر انواع سلاح سرد (چوب ـ چاقو ـ زنجیر)، نحوه مبارزه تک به تک و تک به چند و حرکات تهاجمی و دفاعی، نحوه گذر از موانع طبیعی و حرکت در جنگل و کوهستان، استفاده از طناب درگذر از دره‌های ژرف و شیب‌های تند کوهستان، سوارکاری در جنگل و کوهستان، آموزش‌های اولیه غریق نجاتی، نحوه مبارزه و استتار در جنگل و کوهستان و مبارزه در دریا، آموزش‌های ویژه امدادرسانی و کمک به افراد حادثه دیده، شناخت و مبارزه با انواع حیوانات وحشی و جانوران موزی ،نهاد شناسی، جهت‌یابی در شب، جهت‌یابی در جنگل‌های انبوه ـ کوهستان و بیابان و… به آن‌ها داده می‌شود.

پس از اتمام دوره اول داوطلبان می‌توانند تا آغاز دوره بعدی تمریناتی را در آموزشگاه‌های شهرهای خود ببینید. این مجموعه با نام رزمگاه کماندو تاکنون در اکثر نقاط کشور نمایندگی‌هایی را دایر کرده است. نمایندگی‌های شاخص این سازمان عبارتند از: رزمگاه کماندو رفسنجان، رزمگاه کماندو کرج، رزمگاه کماندو مازندران (بندپی شرقی گلوگاه)، رزمگاه کماندو قم (باشگاه مولا).

یکیتا در این مجموعه نقش مراد را بازی می‌کند و داوطلبان برای یادگیری برخی فنون نزد یکیتا می‌روند و پس از دریافت فنون برای تمرین به شهر محل اقامت خود باز می‌گردند. در اصطلاحات نیروهای رزمگاه نیز از واژگانی چون: نیرو، نیروهای ویژه، کماندو و.. استفاده می‌شود. سطوح این آموزش‌ها براساس نگین است، که برترین آموزش‌ها به نگین 22 می‌رسد که البته تنها دارنده این نگین در حال حاضر خود یکیتاست، اما برخی نیز به نگین هاي پايين تر رسيده اند. بعد از یکیتا بهترین نیرو که تا بالاترین سطح اموزش‌ها رسیده است به نگین 12 رسیده!

گردهمایی‌های چند هزار نفری

این تمام ماجرا نیست! این مجموعه یک وجه تمایز بزرگ با سایر مجموعه‌های رزمی دارد. گردهمایی‌های سالانه این مجموعه که افراد شرکت‌کننده در آن از کل کشور گاه به دو هزار نفر هم می‌رسد قابل توجه است.

به گفته عباس داورپناه، مسئول روابط عمومی این مجموعه که با «آینده» گفت و گو می‌کرد: رزمگاه پیش از این دوره‌های رزمگاه یک بار برای دختران نیز اجرا شده، اما به دلیل عدم استقبال زیاد از طرف دختران، همچنین برخی حساسیت‌ها دیگر دوره‌های دخترانه اجرا نشد. سایت این مجموعه در حال حاضر فیلتر شده است، سایر وبلاگ ها و سایت‌های وابسته به مجموعه نیز در حال حاضر فیلتر هستند، داورپناه اعتقاد دارد این فیلترینگ براثر اشتباه بوده است و به زودی رفع خواهد شد.

این مجموعه زیر نظر هیچ کدام از فدراسیون‌های فعال کشور فعالیت نمی‌کند و به گفته سخنگوی این مجموعه دلیل این امر جای نگرفتن فنون رزمی این رزمگاه در سایر فنون است. او اعتقاد دارد تمام فنون ارایه شده در رزمگاه کماندو، همگی ابداعی یکیتا هستند.

در تابستان امسال اعضای هیات مدیره این رزمگاه به عضویت: عبدالحمید باقریان (یکیتا)، مسعود یعقوبی زاده، عباس داورپناه، محسن علی حسنی، شادان شیخ رضایی، حامد ابراهیم آبادی به عنوان عضو علی‌البدل هیئت مدیره، سید مهدی میر سلیمی به عنوان بازرس و سید احمد فروغی به عنوان عضو علی‌البدل بازرس تشکیل شد.نامه‌های گم شده

پیش از این بنیان‌گذار سبک رزمگاه کماندو در نشستی خبری با ابراز نارضایتی از عملکرد مسئولان سازمان تربیت بدنی گفته بود: علیرغم پیگری‌های زیاد با مسئولین سازمان تربیت بدنی، فقط بلاتکلیفی عاید ما شد و حتی جواب یکی از مکاتبات ما را هم ندادند و این برای سازمانی که به دنبال پیشرفت ورزش کشور است دور از شئونات ورزشی است. باور کنید حدود 40 نامه را به صورت‌های مختلف برای سازمان تربیت بدنی ارسال کردیم ولی هر بار صحبت از مفقود شدن این نامه‌ها به میان می‌آمد و من به شخصه متعجبم که حتی یکی از این نامه‌ها هم به دست مسئولین سازمان نرسیده است. حتی یکبار هم از طریق دفتر ریاست جمهوری اقدام به مکاتبه رسمی با این سازمان کردیم ولی باز هم صحبت از مفقود شدن نامه به میان آمد. ولی من تصور می‌کنم که برخی‌ها تمایلی برای ادامه فعالیت ما در سطح کل کشور را ندارند چون این موارد فقط بهانه‌ای بیش نیست.حتی تمایل داشتم بشخصه با مسوولان بالای سازمان تربیت بدنی دیداری داشته باشم ولی باز به در بسته خوردیم و اصلا گوشه چشمی هم به ما نشان ندادند.

نیایش‌نامه‌هایکیتا نه تنها استاد رزمی نیروهای رزمگاه به شمار می‌رود، بلکه او یک مرجع معنوی نیز برای نیروهای رزمگاه به شمار می‌رود. برخی از نیروهای تربیت شده به دست یکیتا برای او شعرهایی نیز می‌سرایند. در واقع دیدگاه آن‌ها نسبت به یکیتا تنها یک استاد فنون رزمی نیست. آن‌ها او را به عنوان پدرخوانده مذهبی خود می‌شناسند. و در بلاگ‌ها، نوشته‌ها و… در حال ستایش او هستند. نیایشنامه‌ها و اعتقادات او که به صورت شعر و یا متونی نوشته شده است در وبلاگ اعضای رزمگاه به وفور به چشم می‌خورد. عکس‌های یکیتا، در این وبلاگ‌ها جمع‌آوری شده‌اند و یکی از جذاب‌ترین بخش‌ها برای اعضا به شمار می‌رود.

واژگان پارسی کماندو

نام‌هایی که آ‌نها برای حرکات رزمی خود انتخاب می‌کنند نیز به نوبه خود جالب توجه است. داورپناه اعتقاد دارد که تمامی این نام‌ها برگرفته از زبان پارسی اصیل است. از آ‌ن‌ها می‌توان به: آدرم (به معنی سلاح سرد است که به رزم‌افزارهای سرد طراحی شده در این رشته گفته می‌شود)، پیشداد (به معنی آغاز حرکت و نخستین تلاش با آوا می‌باشد که در آغاز تمرینات و آموزش‌ها انجام می‌گیرد)، فرجام (به معنی پایان کار که پس از پایان آموزش‌ها به صورت منظم با آوای یاد انجام می‌پذیرد)، یاد (به معنی یاد و درس و خاطره است و در این رشته که در آغاز و فرجام کارها استفاده می‌شود و از نظر معنی وارستگی نیز یاد مخفف یاد می‌کنیم به نیکی خدای را که با یاد او دل‌ها آرام گیرد می‌باشد.)، درود (به معنی درست و درستی است که در احترام‌ها و تایید سخنان مربی و استاد از آن استفاده می‌شود. هر هنرجوی این رشته با ورود به جایگاه تمرین و یا حضور در خدمت استاد با گفتن درود و هنگام خروج واژه بدرود احترام خویش را نمایان می‌سازد) شین پا (مخفف نشستن روی پا یا حرکات ایستادن‌ها است که بخشی از فنون گسسته رشته کماندو است) آسای (مخفف بیاسای به معنای استراحت نما یا نفس بگیرید است که در هنگام استراحت در زمان تمرین و یا آزاد بودن استفاده می‌شود)، آموده (به معنی آراسته و پیراسته در زبان پارسی است که واژه آماده نیز همان است واژه آموده ایستادن رسمی و آغاز حرکتهای رزمی این رشته است) و…اشاره کرد.

یاد

بلند تر از آواز درستی و راستی استاد یکیتا چه آوازی است

شیوا تر از سخنان والای استاد یکیتا که هم سیری از گذشته و خبر از آینده دارد چه سخنانی است مظلوم تر از استاد که در

اوج قدرتش مظلوم است چه کسی را سراغ دارید واین شریفترین مرد آسمانی که خداوند برای رحمت و برکت فرستاده قدرش

بدانیم و درود میفرستیم بر همت والای جوانمردان ایران زمین یاد کنیم از او که یادش همه یاد والاست

خبرهایی از رزمگاه کماندو ایران

«« استاد باقریان ( یکیتا ) در جمع خبرنگاران »»

بنیانگذار سبک رزمگاه کماندو در جمع خبرنگاران :

برخی از مدیران سازمان تربیت بدنی سلیقه ای عمل می کنند

تهران-خبرگزاری ایسکانیوز:بنیانگذار سبک رزمگاه کماندو کشورمان با ابراز نارضایتی از عملکرد مسئولان سازمان تربیت بدنی گفت: متاسفانه وقتی باب میل کسی نباشی ارزشی هم برایت قائل نخواهند بود و مکاتبات ما با مسئولین سازمان نشان داد که برخی از این مدیران به جای اعمال صحیح قانون،سلیقه ای عمل می کنند.

به گزارش روز دوشنبه گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران”ایسکانیوز”،عبدالحمید باقریان افزود:علیرغم پیگری های زیاد با مسئولین سازمان تربیت بدنی،فقط بلاتکلیفی عاید ما شد و حتی جواب یکی از مکاتبات ما را هم ندادند و این برای سازمانی که به دنبال پیشرفت ورزش کشور است دور از شئونات ورزشی است.
وی اضافه کرد : باور کنید حدود 40 نامه را بصورت های مختلف برای سازمان تربیت بدنی ارسال کردیم ولی هر بار صحبت از مفقود شدن این نامه ها به میان می آمد و من به شخصه متعجبم که حتی یکی از این نامه ها هم به دست مسئولین سازمان نرسیده است.
بنیانگذار سبک رزمگاه کماندو کشورمان تصریح کرد: حتی یکبار هم از طریق دفتر ریاست جمهوری اقدام به مکاتبه رسمی با این سازمان کردیم ولی بازهم صحبت از مفقود شدن نامه به میان آمد ولی من تصور می کنم که برخی ها تمایلی برای ادامه فعالیت ما در سطح کل کشور را ندارند چون این موارد فقط بهانه ای بیش نیست.
وی افزود:حتی تمایل داشتم بشخصه با مسوولان بالای سازمان تربیت بدنی دیداری داشته باشم ولی باز به در بسته خوردیم و اصلا گوشه چشمی هم به ما نشان ندادند.
عبدالحمید باقریان خاطر نشان کرد : به اعتقاد من اگر برخی از مدیران ورزشی ما به جای ریاست ،مدیریت می کردند ،در شرایط فعلی مشکلات ورزشی ما خیلی کمتر از این بود که در حال حاضر شاهد آن هستیم.
وی با اشاره به روز 25 مرداد سالروز تصویب رزمگاه کماندو اضافه کرد: این روز برای ما از اهمیت زیادی برخوردار است وتلاش می کنیم جشن بزرگی را در سواد کوه مازندران برپا کنیم ولی امیدوارم با توجه به دعوت نامه های فراوانی که از کشورهای خارجی از جمله اروپا مواجه هستیم ذره ای هم مورد توجه مسئولان ورزش کشورمان قرار می گرفتیم./

ادامه مصاحبه استاد در هفته آینده

خروش رود، سرود جنگل

نویسنده : قسمت اول استاد عبدالحميد باقريان جمناني(يکيتا

خروش رود برخي هنگام به آرامي نجوا مي کرد و در زماني هم فرياد بر مي آورد اما حرکت گاهي راست و گاهي پيچ در پيچ آن زمزمه هاي جانانه اي سر مي داد و هميشه ميرفت و مي رود تا رود باقي بماند نه مرداب و ساکت که رفتن رود سرود جنگل و سبزه زار را به همراه آوردسرودي که آوازي از گفتن و خواستن در مسيري از ياد آوري سبزه زاران در کوير را سرداده و باآوايي نه چندان شنوا اما گيرا در واقعيت و شيوا در حقيقت که نمايشي از آزادگي و آبادي را آشکار مي کند. رود مي رود  با خروش طبيعي اش که نشانه اي از آب هاي زلا ل و روان را نمايان مي سازد و در اين حرکت بي توقف خود مي گويد آن چه ديده و مي نگرد و مي شنود آن چه از گفته هاي خود پاسخي از جنگل پر سر و راز که گه باحسرت و گه با غيرت سخن عاشقان سرزمين سبز است. خروش رود اين بار از خود اوست از جواناني که همچون رودهاي زلا ل در حرکتند و به پيش مي روند. مگر آن که موانعي همچون سنگ هاي سخت يا درختان افتاده در مسيرش وجود داشته باشد شايد هم مسير حرکت منحرف شود و در مکانهايي روند که باتلا ق يا مرداب را ايجاد نمايد رود مي بيند که در مسير حرکت خود اگر به صورت منظم و برنامه مشخص نرود چه عواقبي به همراه خواهد داشت، آيا به راستي نوجوانان و جوانان هم به همين گونه هستند که اگر از مسير درست منحرف شوند به باتلا ق و مرداب تبديل ميشوند يا در آن فرو مي روند. اين جاست که سرود جنگل شنيدني است که همراه با وزش بادهاي سالم از شباهت مسير حرکت نسل جوان با خروش و حرکت رود مي گويد و چه زيبا و دلنشين است که سرود جنگل را به درستي بشنويم و سرود او اين گونه است که جوان همچون رودي زلا ل و پاک است که خواستار حرکت و جنبش و تحرک است و اگر جلوي حرکت او گرفته شود يا موانعي ايجاد گردد چه بسا از مسير منحرف شده و به باتلا ق هاي سخت و مشکل کشيده مي شود. اما چنان چه سخنان، افکار و نوآوري هاي او شنيده شود و به بهترين ها بها داده شود چه زيبا مسير راهنمايي را خواهد ديد و در احساس خود مي پذيرد آن چه نيکان پذيرفته اند و با خروش شايسته استعدادهاي خود را نمايان خواهد ساخت. جنگل همچنان اين سرود را مي خواند که جواني بهترين زمان عمر هر انسان است و يکبار هم براي هر فردي اين زمان مي آيد که برگشتني نيست و چه زيباست که به خلوص و صداقت اين آب هاي زلا ل بها داده شود و از گل آلود کردن آن جلوگيري شود که رود را با خروش و حرکتش مي شناسند و گرنه همچون مرداب يا باتلا قي نخواهد بود. و خروش رود با سرود جنگل هماهنگ شد که همه بايد اين واقعيت را بپذيرند که جوان به دنبال ابتکار، نوآوري همراه با جنبش و تحرک است. مبادا اين جوانه هاي نو رويش را از رويش و رشد صحيح محروم نماييم که فردا پشيماني سخت را به همراه خواهد داشت و پايان سرود سبز جنگل اين بود که واقعيت ها را پذيرا باشيم چه برايمان تلخ يا شيرين باشد که پذيرش واقعيت هاي موجود نشان از شهامت و جرئت دارد.

رود با خروش مي رود تا سرود جنگل شنيده شود و اين بار……..

این مطلب بر گرفته از روزنامه مردم سالاری چاپ شده و ادامه این مطلب در هفته آینده به نظر شما میرسد

//////////////////////////////////////////////////////////////

تقدیم:

برای آنانی که نه از ماندن خسته ونه از ایستادن رسته و نه در رفتن بسته می بینند

ایستادن را صلابت و پیش رفتن را قدرت و ماندن را محبت می یابند و آنگاه که

ابزار مادی را در انداز نهادی جستجو کنند ، در مشق حالا عشق والا را بیابند و

توکل جستن بر توانا ترین توا نایان را در انجام و شکر و سپاس آن مهربانترین

مهربانان را در فرجام بخوانند و اندیشه ستوده را در تلاش پسندیده احساس و نمایان

سازند تا به سر افرازی نیک هر دو سرا رسند

ادامه مطلب

یاد

گفت استاد مبر درس از یاد

یاد باد آنچه به من گفت استاد

یاد باد آنکه مرا یاد آموخت

آدمی نان خورد از دولت یاد

هیچ یادم نرود این معنا

که مرا مادر من نادان زاد

پدرم نیز چو استاد بدید

گشت از تربیت من آزاد

پس مرا منت از استاد بود

که به تعلیم من ایستاد استاد

هر چه می دانست آموخت مرا

غیر یک اصل که ناگفته نهاد

قدر استاد نکو دانستن

حیف استاد به من یاد نداد

عکسهای نیروی ویژه از بچه های کمان بندپی  مجید ذبیح اله زاده